Sikkim Geschichte

bewahrt haben. Sie waren in der Tat die Kinder der Natur, und betete Natur oder Geister der Natur. Diese Lepcha wohnte ganz in der Nähe der Natur in Form von Nahrung führt. Einige von ihnen praktizierten Wanderfeldbau und aufgewachsen Getreide wie Mais und Hirse. Sie führte ein Leben auf dem tribal Abruf ihrer Stammesführer. Der Kredit für die Organisation sie in irgendeine Art von einer Gesellschaft geht an eine Person namens Tur ve pa-Nr. Er wurde schließlich gewählten Führer des Königs als "Punu" im Jahre 1400 AD. Er war in einer Schlacht getötet und wurde von drei Könige - Tur Song Pa Nein, Aeng Tur Tur und Nr. Pa Pa Alu No Die Monarchie gelang es kam zu einem Ende mit dem Tod des letzten Königs. Die Lepchas jetzt auf die Praxis der Wahl einer Führungskraft, deren Ratschläge wurde am entscheidenden Fragen und folgte suchte Zuflucht. Die tibetische Migration im frühen 17. Jahrhundert führte die Rongs ihre Lebensräume so shift, Konflikte zu vermeiden. In der Zwischenzeit den Kampf und Konflikte unter den Anhängern der "Gelben Mützen" und den "Red Hats" in Tibet zwangen die letzteren, Zuflucht in Sikkim, wo sie den Status der Aristokratie erreicht suchen. Sie aggressiv besetzten Ländern, die nicht von der gelehrigen Lepchas registriert wurde. Diese tibetischen Migranten (die Bhutias, wie sie genannt wurde), die Anhänger der Sekte der "Red Hats 'jetzt versucht, diese Sikkimesen" Anbeter der Natur zu konvertieren ", um den Buddhismus wurden. Es gelang ihnen, zu einem gewissen Grad, wenn die Lepchas versuchten, sich abseits zu halten, soweit möglich.

Um jede mögliche Opposition aus dem Lepchas zu vermeiden, diese Einwanderer heute wählte eine ehrwürdige Person Phuntsok Namgyalas der weltlichen und geistlichen Führer der Sikkim, dessen Vorfahren zurückverfolgen sie von einem legendären Fürsten, der das Königreich Minvang in Osttibet im 9. Jahrhundert n. Chr. gegründet Diese Dynastie in der Chumbi und Teesta Tal für lange Zeit ausgeschlossen. Im dreizehnten Jahrhundert ein Prinz namens Tashi Guru der Minyang Dynastie in Tibet hatte eine göttliche Vision, er solle Süden gehen, um sein Glück zu suchen in "Denzong", das Tal der Reis. Wie von der göttlichen Vision, die er zusammen mit seiner Familie, die fünf Söhne, in die südliche Richtung Spitze gerichtet enthalten. Die Familie während ihrer Wanderschaft kam über die Sakya Königreich, in dem ein

diesen vier Söhne. Der vierte Sohn Guru Tashi gelungen Mipon Rab und verlagerte sich Gangtok. Auf der anderen Seite nach dem Tod des Thekong Tek die Lepchas brach in kleinere Clans. Auch allmählich Guru Tashi für Schutz und Führung verwandelt. Tashi Guru ernannt Lepcha, Sambre als sein Chefberater und Leutnant. Guru Tashi Herrschaft markierte die Absorption der ausländischen Herrscherhaus in die Heimat und auch ein Weg geebnet für eine regelmäßige Monarchie. Auf diese Weise Guru Tashi war der erste Herrscher von Sikkim und war als solcher gekrönt. Er wurde von Jowo Nagpo, Jowo Apha Guru und Tenzing folgten, die die Politik schaffen schrittweise gütliche Zusammenhang mit Lepchas verfolgt.

Phuntsok Namgyal war der nächste Herrscher. Er war der Sohn von Tenzing Guru (Urenkel von Tashi Guru) und wurde 1604 geboren. Phuntsok Namgyal Krönung war mit all den lebendigen fantacy und wundersame Phänomen, zielgruppenorientiert an so wichtig ist eine Gelegenheit, in Rechnung gestellt. Drei ehrwürdigen Lamas sollen eingegebenen Sikkim aus drei verschiedenen Richtung Richtung haben zur gleichen Zeit. Sie trafen sich bei Yoksam (dh drei Weisen) und begann eine Debatte über die Wünschbarkeit einer zeitlichen und religiöses Oberhaupt über heidnische Regel Sikkim. Zwei der Lamas förderte ihre eigenen Ansprüche, aber der dritte Lama erinnerte sie an die Prophezeiung des Guru Padamsambhava, dass ein Mann aus dem Osten und Phuntsok mit Namen kommen würde Sikkim Regel. Es wurde auch gesagt, dass keiner von ihnen aus Ost damit der wirkliche Mensch kam muss gesucht werden. Boten geschickt, um Phuntsok suchen. In der Nähe der gewünschten Gangtok jungen Männern gefunden und Lamas verlor keine Zeit, ihn Krönung des Königs. Sie setzten ihn auf eine Felsplatte in der Nähe und mit Wasser besprengt ihn aus den heiligen Urne. Er war einer bestimmten Lhatsun Chenpo's (der Lama erzählt Prophezeiung) Namen, Namgyal, und der Titel Chogyal oder religiösen König. Es geschah im Jahr 1642. Die Namgyal-Dynastie herrschte über Sikkim als erbliche Könige für etwa 332 Jahre. Phuntsok Namgyal, der erste geweihte Herrscher über ein riesiges Gebiet regiert, viele Male die Größe der vorliegenden Sikkim. Sein Reich berührt Thang La in Tibet im Norden, in der Nähe von La Tagong Paro in Bhutan im Osten und die Titalia an den Grenzen von West-Bengalen und Bihar im Süden. Phuntsok, obwohl ein entfernter Nachfahre des Indrabodhi war jetzt ein Bhutia von seinem Wohnsitz. Er wurde von den Lamas Inthronisierung ihn überredet, als Chogyal (Heavenly König oder König, der mit Gerechtigkeit Regeln) Anerkennung von Dalai Lama von Tibet zu suchen. Der Dalai Lama anerkannt Phuntsok Namgyal als der Herrscher von den Südhängen des Himalaya (Sikkim) und ist auch gutgeschrieben geschickt haben zeremonielle Gegenwart wie der seidene Schal mit Dalai Lama Dichtung, die Mitra (HAT) des Guru Rinpoche, der Teufel Dolch (Phurpa) und das kostbarste Sand Bild des Guru. Folglich wurde die neu gegründete Fürstentum Bhutia Namgyal-Dynastie der tibetischen Theokratie gebunden. Seitdem bis zum 19. Jahrhundert sah der Herrscher von Sikkim Bhutia bis zu Tibet zum Schutz gegen politische Gegner. Phuntsok Namgyal erwies sich als eine effiziente und fähiger Verwalter sein. Er teilte sein Reich in zwölf Dzongs dh Bezirke und ernannte Gouverneur Dzongpana dh für jeden. Er erklärte auch Mahayana-Buddhismus als Staatsreligion, die zur Staatsreligion unter allen Herrschern Namgyal fortgesetzt werden. Er behielt die sehr taktvoll Lepchas, Bhutias und Limbus zusammen. Die Gouverneure wurden von der Lepchas, die dann in Mehrheit ernannt wurden. Seit Yatung, der größte kommerzielle Tibetische Zentrum wird näher auf einige Gefahren ausgehen Gangtok, verlegte er seine Hauptstadt nach Yoksom.

Während seines Asyl in Lhasa, unterscheiden sich in Chador Namgyal buddhistischen Lernens und der tibetischen Literatur. Von Beule seiner Scharfsinn und Gelehrsamkeit erhob er die Position des Staates Astrologen auf die Sechste Dalai Lama. Der Dalai Lama war so viel mit der Gelehrsamkeit des jungen Gelehrten, dass er hohe Auszeichnungen und Titel auf den jungen König verliehen zufrieden. Der junge König erhielt auch ein Gut in Zentral-Tibet mit souveränen Rechte. Auf der anderen Seite hatten die bhutanischen Kräfte Rabdentse Palast gefangen genommen und der Sohn des Yugthing Yeshe. Aber auf die Intervention von Tibet, der König von Bhutan Deb zurückzog.

Chador Namgyal kam zurück und fuhr den Rest des bhutanischen Kräfte. Der südöstliche Trakt wurde jedoch gezeigt, Sikkim, wie es war stark von der dann kolonisiert. Die bhutanische nach kurzer Zeit einen zweiten Versuch, Sikkim Gebiet zu erfassen. Chador Namgyal gab einen harten Widerstand, sondern Gebiete nun als Kalimpong und Rhenock genannt wurden für immer verloren. Chador war selbst religiöse und Maßnahmen getroffen, für die Ausbreitung der buddhistischen Religion in seinem Territorium. Er befahl, dass die zweite von drei Söhnen des Bhutia Familie muss ein Mönch aus dem Kloster Pemiongchi, die auch für die Tsongs war offen ordiniert werden. Er hat nicht nur den Guru Lhakhang Tashiding (1715) und förderte die heiligen Stätten, sondern baute auch den religiösen Tänzen angepasst (Mysterienspiele) lebendig zu halten und den kriegerischen einheimischen Traditionen und erfand ein Alphabet für die Lepchas. Allerdings Pedi die Halbschwester des Herrschers nicht zu vereinbaren. Sie verschworen sich mit einem Mann von tibetischen Medizin und verursacht Chador Namgyal Tod durch Aderlass von einer Hauptverkehrsader, während der König Ralang Heißwasserquelle holidaying wurde im Jahre 1716. Eine Kraft, um Namchi geschickt wurde, war der Arzt ausgeführt und Pedi wurde zum Tode durch ein Seidentuch stranguliert. Gyurmed Namgyal folgte seinem Vater Tschador. Folglich auf ein Mongole (Dzungar) Invasion in Tibet zu verfolgen Nyingma-Sekte, die Mindoling Abbot's Schwester. In seiner Zeit die Menschen waren gezwungen, auf die Anreicherung von Rabdentse in der Furcht Gurkhas und Bhutan Razzien Arbeit. Viele Tsongs, die nicht bereit waren, zu Zwangsarbeit Ausbeute floh nach Limbuana, die ein Rebell Bezirk wurde und brach weg von Sikkim sogar noch früher zu Gurkha Expansion. Ein Grenzstreit mit Bhutan entstanden auch. Die Magar Chieftain Tashi Bidur auch empört, obwohl er war gedämpft. Limbuana wurde jedoch gezeigt, Nepal. Gyurmed hatte kein Problem, aber gleichzeitig auf seinem Totenbett im Alter von 26 (1733) gab darauf hin, dass eine Nonne in Sanga Chöling trug sein Kind. Aber manche Leute glauben es nicht. Es wird gesagt, er war ohnmächtig und in der Regel gemieden seiner Frau.

von Chandzod Karwang. Tamdang wurde geschlagen und floh nach Tibet, um Beratung und Hilfe suchen. Aber zu halten Sikkim unter ihrer Unmündigkeit der tibetischen Behörden begünstigt die Minderheit der König. Ein Konvent aus allen Schattierungen von Sikkimesen Bevölkerung abgehalten wurde, die die Funktionen und Zuständigkeiten der Regierung festgelegt. Das System der jährlichen Besteuerung wurde ebenfalls eingeführt, um die Staatskasse zu vermehren. Die Magar Stamm, dessen Häuptling verloren während dieser Zeit und fragte den Regenten an den verstorbenen Sohn als Häuptling ernennen. Aber die Regentin brachte seine Unfähigkeit, mit ihrer Forderung nachzukommen. Dieser Akt erzürnte sich der Magar, die die Hilfe und den Schutz von Bhutan gesucht. Auf diese Weise verloren Sikkim Magar Treue für immer. Im Jahr 1752 stieg die Tsongs in die Arme, wurden aber gedämpft und Übernahme durch taktvoll durch Chandzod Karwang gewonnen. Der Aufstieg der Gurkhas auch eine Bedrohung für Sikkim. Die späteren Jahre Phuntsok II Zeuge Gurkhas Einbrüche in Sikkim unter der Führung von Raja Prithvi Narayan Shah aus Nepal, die den rebellischen Elemente in Sikkim formented. Bhutan Sikkim auch überfallen und gefangen genommen alle östlich der Tista, sondern zog sich in Grenzen, nachdem Verhandlungen auf Rhenock präsentieren. Der Gurkha Einbrüche wurden wieder siebzehn Mal geschlagen. Ein Friedensvertrag mit Nepal wurde 1775 unterzeichnet und Gurkhas versprochen, vor weiteren Angriffen und die Zusammenarbeit mit Bhutan enthalten. Aber die Gurkhas zu einem späteren Zeitpunkt den Vertrag verletzt und besetzten das Land in West-Sikkim. Phuntsok II. hatte drei Königinnen, sondern hatte einen Sohn Tenzing Namgyal von seiner zweiten Königin im Jahre 1769. Tenzing Namgyal gelungen Phuntsok Namgyal im Jahr 1780. Während der Regierungszeit von Tenzing Namgyal, Nepali besetzten Truppen große Teile des Gebietes Sikkim. Sie griffen Rabdantse und die Chogyal hatten, nach Tibet zu fliehen. Die Nepalesen Exkursionen ermutigte sie sogar dringen in Tibet. Diese an die chinesische Intervention und Nepal führte, wurde geschlagen. In der Sino-Nepal-Vertrag, verlor Sikkim einige seiner Flächen nach Nepal, aber Monarchie durfte im Land wiederhergestellt werden. Tenzing Namgyal starb in Lhasa und seinen Sohn Tsudphud Namgyal war Sikkim im Jahr 1793 geschickt, um ihn als den Monarchen gelingen. Rabdantse war jetzt, als zu wegen seiner Nähe zu unsicher der nepalesischen Grenze und Tshudphund Namgyal verlagerte die Hauptstadt zu einem Ort namens Tumlong.

Die Niederlage von Nepal von den Chinesen tat wenig, um die expansionistischen Absichten der nepalesischen schwächen. Sie setzten auf Angriffe in der benachbarten britischen Territorien und Sikkim zu machen. Britisch-Indien erfolgreich Sikkim angefreundet. Sie fühlten, dass damit die wachsenden Befugnisse der Gorkhas würde eingeschränkt. British sieht ferner die Schaffung Handel Zusammenhang mit Tibet und es war der Ansicht, dass die Route durch Sikkim die machbar war. Der Krieg zwischen Nepal und Britisch-Indien brach im Jahre 1814 und kam zu einem Ende im Jahre 1816 mit der Niederlage der Nepalesen und die anschließende Unterzeichnung des Vertrags von Sugauli. Als direktes Spin-off, Britisch-Indien unterzeichnete einen neuen Vertrag mit Sikkim im Jahre 1817 bekannt, als der Vertrag von Titalia in dem ehemaligen Territorien, die die Nepalesen gefangen wurden, um Sikkim restauriert. HH Risley schreibt in der Gazette of Sikkim, 1894, dass durch den Vertrag von Titalia Britisch-Indien wurde die Stellung der Lord's größter Sikkim und einen Titel an einen vorherrschenden Einfluss in diesem Staat hat, blieb unbestritten Übung vorausgesetzt. Die Briten interessierten sich sowohl als Darjeeling Hill Resort und ein Außenposten, von wo aus Tibet und Sikkim wäre leicht zugänglich sein. Nach viel Druck von den Briten, Sikkim Darjeeling schließlich begabten nach Britisch-Indien auf dem Verständnis, dass ein bestimmter Betrag als jährlicher Zuschuss für Sikkim bezahlt werden würde. Die Schenkungsurkunde wurde von der Chogyal Tsudphud Namgyal im Jahr 1835 unterzeichnet. Die Briten ein Superintendent in das abgetretene Gebiet ernannt. Die Briten aber nicht zahlen Entschädigung vereinbart war und dies zu einer schnellen Verschlechterung der Beziehung zwischen den beiden Ländern geführt. Es gab auch Unterschiede zwischen der britischen Regierung und Sikkim über den Status von Menschen in Sikkim. Wegen der zunehmenden Bedeutung von Darjeeling, begann für viele Bürger aus Sikkim meist der ArbeiterInnenklasse, sich dort niederzulassen, als britische Untertanen. Die Migration störte die Feudalherren in Sikkim, die Zuflucht zu Gewalt bekommen die Migranten zurück nach Sikkim. Das ärgerte die britische Regierung, die diese als Akte der Entführung des britischen Bürger betrachtet. Die Beziehungen verschlechterten sich in einem solchen Maße, dass, wenn Dr. Campbell, der Superintendent von Darjeeling und Sikkim Dr. Hooker besuchte im Zusammenhang mit dessen botanische Forschung, wurden sie gefangen genommen und im Jahr 1849. Die Briten ein Ultimatum und die beiden Gefangenen wurden nach einem Monat Haft entlassen. Im Februar 1850 wurde eine Expedition nach Sikkim, die im Stillstand des jährlichen Zuschusses von Rs führte geschickt. 6000 / - der Maharadscha von Sikkim und auch die Annexion von Darjeeling und ein großer Teil der Sikkim zu Britisch-Indien.

Dort ernsthafte Differenz zwischen der nepalesischen Siedler und die Ureinwohner von Sikkim und diese zu britischen Intervention geführt. Die Siedlung ging zugunsten der Siedler und Nepali gemacht haben Thutob Namgyal Krankheitsgefühl für die Briten. Er zog sich Chumbi und wurde stärker auf die Tibeter ausgerichtet. Die Briten machten unterdessen konzertierte Bemühungen um eine Handelsbeziehungen zu etablieren und auch Tibet verhängt ihren Einfluss. Eine Delegation von Colman Macaulay, Financial Secretary to the Bengal Regierung von Britisch-Indien führte, war nach Sikkim im Jahr 1884 an die Möglichkeit der Errichtung einer Handelsstraße mit Tibet durch das Lachen Valley zu erkunden. Diese Delegation besucht Tumlong der Hauptstadt, wo er sich auf dem Maharaja. Der Engländer begann mit dem Bau von Straßen in Sikkim. Dies wurde mit Verdacht durch Tibet und im Jahr 1886 angesehen, besetzten einige tibetische Lingtu Miliz in der Nähe von Sikkim Jelepla passieren. Im Mai 1888 griffen die Tibeter Gnathang unten Jelepla waren aber verjagt. Im September des gleichen Jahres die britische forderte Verstärkungen und die Tibeter waren zurück aus Lingtu geschoben. Ein Denkmal wurde am Gnathang für die wenigen britischen Soldaten, die in der Verlobung starb. Die Briten ernannt Claude White als erster politischer Offizier in Sikkim in 1889 und Chogyal Thutob Namgyal war praktisch unter seiner Aufsicht. Thutob Namgyal verlagerte die Hauptstadt von Tumlong um 1894 Gangtok. Die Sir Thutob Namgyal Memorial (STNM) Hospital im Jahr 1917 erbaut befindet sich in der Erinnerung an Thutob Namgyal, der 1914 starb benannt.

Alarmiert durch den wachsenden russischen Einfluss in Tibet und zu sich selbst zu behaupten, schickte die britische Expedition von Oberst Younghusband nach Lhasa führte über Jelepla im Jahr 1904. Die Expedition stieß auf Widerstand aus der tibetischen Armee, die geschlagen wurde, und ein Vertrag wurde von Younghusband über Tibet diktiert. Der Vertrag sicherte Monopol-Trading Privilegien in Tibet für die Briten. Thutob Namgyal wurde von seinem Sohn Sidekong Tulku im Jahr 1914 gelungen. Leider hat er nicht lange leben und starb im selben Jahr. Er wurde von seinem Halbbruder Tashi Namgyal, der viele Reformen im Staat verkündet gelungen. Im Jahr 1947, als Indien unabhängig wurde, war Tashi Namgyal in immer einen besonderen Status als Protektorat für Sikkim erfolgreich. Dies war angesichts des erbitterten Widerstand von lokalen Parteien wie Sikkim State Congress, der eine demokratische Einrichtung und Sikkim Beitritt zur Union of India wollte. Der Vertrag zwischen Indien und Sikkim unterzeichnet und ratifiziert den Status als Protektorat Sikkim mit Chogyal als Monarch. Tashi Namgyal starb 1963 und wurde von seinem Sohn Palden Thondup Namgyal gelungen. Bis Anfang 1970 gab es in den politischen Reihen Rumpeln und Datei des Staates, der die Beseitigung der Monarchie gefordert und die Schaffung eines demokratischen Setup. Damit wird endlich in weit verbreiteten Hetze gegen Durbar Sikkim im Jahr 1973 gipfelte. Es war ein völliger Zusammenbruch in der Verwaltung. Die indische Regierung versucht, um eine semblence der Ordnung im Staat durch die Ernennung eines Chief Administrator Mr. BS Das. Weitere Veranstaltungen und Wahlen führten zu immer aus einem Protektorat eines assoziierten Staates verwandelt Sikkim. Am 4. September 1947, der Führer der Congress Sikkim war Kazi Lendup Dorji als Chief Minister des Staates gewählt. Die Chogyal jedoch immer noch als die konstitutionelle Monarch Figur den Kopf in den neuen Setup blieb. Mr. B. B. Lal war der erste Gouverneur von Sikkim. Ereignisse, die zu der Konfrontation zwischen den Chogyal und dem beliebten Regierung verursacht Sikkim zu einem vollwertigen 22. Bundesstaat der Indischen Union am 16. Mai 1975. Der Träger des Chogyal wurde später abgeschafft. Seitdem Sikkim ist ein Staat der Indischen Union wie jeder andere Staat. 1979 Landtagswahl sah Mr. Nar Bahadur Bhandari als Chief Minister von Sikkim gewählt zu werden. Er hat sein Amt wurde in den Wahlen von 1984 und 1989 statt zurückgegeben. Im Jahr 1994 Landtagswahl Mr. Pawan Kumar Chamlinge wurde die fünfte Chief Minister von Sikkim.